Articles

У сьогоднішньому Апостолі (Римлян 2:10-16) Св. Апостол Павло проголошує: «Бог не дає переваги нікому» (вірш 11). Він каже, що ніхто не має спеціального статусу перед Богом на основі приналежності до будь-якої спільноти чи групи людей.

«Бачити значить вірити» саме так нормально спримаємо цю думку про відношення між вірою та зором. Та натомість, молитовно осмислюючи численні навчання зі Св. Письма та Житій Святих у цю Третю Неділю після П'ятидесятниці, 21-го червня 2015, я був вражений усвідомленням того, що твердження протилежне набагато краще передає дійсність стосовно того, що ми бачимо, - або, краще, здається, бачимо.

Незмінна проблема стоїть перед людським родом: ми бунтарі. Ми не охоче сприймаємо влади над собою. Це ж – джерело нашого падіння з часів Адама і Єви, які повстали проти Божого Слова: триматися подалі від плодів Древа пізнання добра і зла. Вони їли і, як і попереджав їх Бог, смерть почала свою інфекцію хорошого Божого творіння.

Слова Святого Павла про спасіння в сьогоднішньому Апостолі (Рим. 10:1- 10) дуже нас заохочують: «[К]оли ти устами своїми визнаватимеш Ісуса за Господа, і будеш вірувати в своїм серці, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся». У цих словах така впевненість! Вимога – проста, а простий також благословенний вислід її виконання.

«Людський Син буде виданий людям до рук, і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне.» Яке збентеження і розчаровання мали виклкикати в Учнів Ісуса ці Його слова, яких ми знаходимо при кінці сьогоднішньої Євангелії (Матвій 17:14-23).

Апостол Павло говорить в сьогоднішньому Апостолі (І Коринтян 9:2-12 ) : «Коли я не Апостол для інших, то для вас я Апостол, ви бо печать мого апостольства в Господі.»

Come to me, all you who labour and are heavy laden, and I will give you rest (Mt. 11:28). Today we celebrate a great, holy, and most joyous Mystery.

We live in a time when interest in the Church has grown greatly – when ecclesiastical matters have arose among the people; being caught up by them, all are discussing them as issues of first priority, as important matters of our day.

The anthropology of Metropolitan Ilarion is solely based on a God-centered doctrine, essential for the patristic mindset of man. It is God the Holy Trinity, that revealed Himself to His creation in order to bring humanity to his original destiny.

У доповіді Іван Огієнко (Митрополит Іларіон) (1882-1972) представлений як засновник української культурологічної школи, з якою пов’язується початок цілісного і системного вивчення української культури. Простежується еволюція поглядів вченого щодо походження, розвитку, структури та механізмів функціонування національної культури.